草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站'color: #ff0000; line公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站-height: 24px;'>公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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